Archive année 2020-2021 Philosophie et connaissance du langage - P ...

L'usage ordinaire

La philosophie du langage ordinaire se fonde sur l'attention portée aux usages du langage, au langage tel qu'il est utilisé, en circulation.Elle analyse le langage à la fois comme une pratique humaine et comme un outil fin et précis pour décrire la réalité: l'ajustement, l'adéquation et la perception des différences et des ressemblances en sont les principes directeurs. On étudiera l'idée centrale, présente chez Wittgenstein et Austin, que le langage fait partie du monde et que nous l'utilisons dans la vie quotidienne.

Ce sens de l'usage est ce que le second Wittgenstein entend par «forme de vie»: les pratiques dans lesquelles le langage est pris et qui se rassemblent autour de nos mots et expressions.La découverte centrale de Wittgenstein et Austin est que le langage est utilisé, employé, et n’a de vie et de vérité que dans ses usages: «c’est ce que les hommes disent qui est vrai, et faux» (RP, §241). Mais il faut savoir ce qu’on entend par usage(s). La philosophie du langage ordinaire prend ces usages ordinaires du langage comme point de départ de l'analyse philosophique, considérant que c'est une condition pour éviter «l'illusion scolastique ». La question de l'usage, de sa définition, de sa délimitation, et de son recueil, est au coeur de la philosophie du langage ordinaire.Récemment, des ouvrages (Avner Baz, Toril Moi) et dossiers de revue ont affirmé l’actualité des méthodes de Wittgenstein et d’Austin, revenant ainsi sur le rejet de la philosophie du langage ordinaire dominant dans la période précédente et proposant un «nouveau récit» en philosophie du langage. La notion d'usage permettrait de constituer la philosophie du langage ordinaire comme  alternative critique et réaliste en philosophie analytique.

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