K3010219 - Philosophie générale - Travaux Dirigés
L3 semestre 2 Philosophie générale
Mardi 14h30-16h30, L3 S2 – Lalande
(sur ZOOM = COVID-19)
Olivier D’Jeranian
Bien que le thème du libre arbitre apparaisse essentiellement comme un problème pour les penseurs médiévaux et modernes, il est possible de retracer ses origines dans l’antiquité, depuis la critique aristotélicienne du fatalisme logique au chapitre 9 du traité De l’interprétation, à la conciliation du destin et de la responsabilité morale par le stoïcien Chrysippe, en passant par les innovations libertariennes de l’atomisme épicurien et la récupération augustinienne du stoïcisme d’Épictète pour la conceptualisation de la notion chrétienne de libre arbitre. Cette approche historique permet de penser à nouveaux frais la réappropriation contemporaine – dans la philosophie analytique anglo-saxonne notamment – du problème du libre arbitre. Si celle-ci semblait avoir trouvé un statu quo sur la question de la compatibilité du libre arbitre et du déterminisme – dans l’adoption quasi consensuelle des positions compatibilistes développées à l’époque moderne par Hume, Locke et Hobbes – on assiste, depuis les années 80, à un retour de l’ancienne controverse et à la réapparition des positions philosophiques historiques (libertarianisme, indéterminisme, incompatibilisme, etc.) ou en tout cas à la construction d’arguments similaires ou proches de ceux employés par les anciens. Dans ce cours, nous mettrons en perspective les principaux enjeux du problème contemporain du libre arbitre (la compatibilité du déterminisme et du « pouvoir de choisir autrement », l’implication de ce pouvoir pour la responsabilité morale, l’existence d’un tel pouvoir, la vérité du fatalisme logique), en donnant à celui-ci la dimension historique dont les penseurs d’aujourd’hui – Inwagen, Frankfurt ou encore Strawson et Taylor – se réclament tout en cherchant à renouveler, par l’élaboration d’un nouvel arsenal théorique et dialectique, les thèses de leurs prédécesseurs antiques et modernes.
Bibliographie indicative
· Bobzien, S., Freedom and Determinism in Stoic Philosophy, Oxford, Ashgate, 1998.
· Frede, M., A Free Will : Origins of the Notion in Ancient Thought, Berkeley, University of California Press, 2011.
· Guillon, J.-B. (dir.), Le libre arbitre. Perspectives contemporaines, Paris, Collège de France, 2017.
· Michon, C., Qu’est-ce que le libre arbitre ?, Paris, Vrin, 2011.
· Neuberg, M., La responsabilité, questions philosophiques, Paris, PUF, 1997. (Qui inclut l’article décisif de Frankfurt, H., « Alternate Possibilities and Moral Responsibility », The Journal of Philosophy 66 (1969), p. 828-839).
· Long, A. et Sedley, D., The Hellenistic Philosophers, textes choisis, traduit de l’anglais par J. Brunschwig et P. Pellegrin sous le titre Les philosophes hellénistiques, tome II, Paris, GF-Flammarion, 2001, (1e éd. angl. 1987).
· Ricœur, P., « Le concept de responsabilité : Essai d'analyse sémantique » Esprit, No. 206 (11) (Novembre 1994), p. 28-48.
· Sartre, J.-P., L’être et le néant. Essai d’ontologie phénoménologique, édition corrigée avec index par A. Elkaïm-Sartre, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 2009 (1943).
—, Cahiers pour une morale, édition procurée par A. Elkaïm-Sartre, Paris, Gallimard, 1981 (1947-1948), 2 t.
—, Esquisse d’une théorie des émotions, Paris, Hermann, 1995.
—, L'existentialisme est un humanisme, Paris, Nagel, 1946.
· Van Inwagen, P., Essai sur le libre arbitre, Paris, Vrin, 2017.
· Vuillemin, J., Nécessité ou contingence : L’aporie de Diodore et les systèmes philosophiques, Paris, Les Éditions de Minuit, 2018.
Informations sur l'espace de cours
| Nom | Archive année 2020-2021 Philosophie générale - Le problème du libre arbitre |
| Nom abrégé | UP1-C-ELP-K3010219-07 - Le problème du libre arbitre |
| Groupes utilisateurs inscrits | Consultation des ressources, participation aux activités :
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Rattachements à l'offre de formation
| Élément pédagogique | UP1-C-ELP-K3010219 - Philosophie générale |
| Chemin complet | > Année 2023-2024 > Paris 1 > Philosophie > Licence 3ème année Philosophie parcours Humanités > Semestre 6 > UE1 Fondamentale S6 > Philosophie générale |