Espaces pédagogiques interactifs

Si l’on admet que l’un des enjeux majeurs de la société féodo-ecclésiale était la reproduction du système de domination sociale, mais qu’en raison de sa connotation biologique et du primat implicite donné aux logiques (non questionnées) de la transmission et de l’héritage, le concept de « reproduction sociale » n’est probablement pas adapté pour rendre compte de la prorogation médiévale des rapports de domination, il convient alors de s'interroger à la fois sur les concepts actuels et les discours médiévaux pour tenter de cerner la dite logique de « reproduction sociale ». Après avoir examiné les années passées l’hypothèse que cette société concevait la perpétuation des rapports sociaux à travers le schème de la similitude, en l’occurrence comme production de similitude (entre autres en raison de la théologie de la Création de l'être humain puis de l'engendrement humain ad similitudinem, mais aussi du régime analogiste de cette société) et les questions de l'institution dominante dans cette société (l'ecclesia) et du mode de circulation des biens au sein du rapport de production dominant (le dominium) et du système de représentations produit par l'ecclesia, la pépinière de cette année se penchera sur la manière dont cette société concevait son rapport au temps, puisque celui-ci ne peut pas ne pas avoir eu des conséquences sur les modalités d'organisation de la continuité de la domination sociale. Il s’agira d’un travail mené en commun, au rythme d’une séance toutes les deux semaines, la semaine intermédiaire étant consacrée aux recherches particulières des étudiant.e.s (« pépinière restreinte »).