Espaces pédagogiques interactifs

Intitulé : Hannah Arendt contre la tradition ?

Descriptif : Alors même qu’elle ne se définit pas comme philosophe et qu’elle rejette la tradition philosophique, pour part en raison de sa compromission historique avec le nazisme, Hannah Arendt développe pourtant une manière très originale de pratiquer la philosophie. L’objectif de ce cours est d’une part, à travers l’étude de différents textes comme Condition de l’homme moderne et La crise de la culture, d’analyser le rapport d’Arendt à la philosophie, à sa tradition et à ses catégories ; et d’autre part, de dégager la réflexion sur la responsabilité politique de la tradition philosophique qui sous-tend ce rapport. On procédera en étudiant la manière dont Arendt redéfinit et subvertit les catégories philosophiques traditionnelles (la liberté, l’autorité, la vérité, l’action ou encore le mal) ; et en examinant son dialogue plus ou moins critique avec certains penseurs de la tradition (de Platon à Kant, et de Montesquieu à Marx).

Bibliographie indicative :

Hannah Arendt, Condition de l’homme moderne, Paris, Presses-Pocket, 1988.

Hannah Arendt, La Crise de la culture, trad. dir. par P. Lévy Paris, Gallimard, 1989

(Ces deux ouvrages sont rassemblés dans L’humaine condition, « Quarto », Gallimard, 2012).

Anne Amiel, La Non-philosophie de Hannah Arendt. Révolution et jugement, Paris, PUF, 2001.

Katia Genel, Hannah Arendt. L’expérience de la liberté, Paris, Belin, 2016.

Étienne Tassin, Le Trésor perdu. Hannah Arendt, l’intelligence de l’action politique, Paris, Payot, 1999.

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