Espaces pédagogiques interactifs

TPLE latin L 1-2-3 (S1)

mardi 16h-18h

Dominique Couzinet

Giambattista Vico, De antiquissima Italorum sapientia liber primus sive metaphysicus (1710)

Dans son ouvrage le plus connu, La Science nouvelle (Princìpi di Scienza nuova d’intorno alla comune natura delle nazioni, 1744), Giambattista Vico (1668-1744) a voulu fonder une “science” du monde de la culture comme produit de l’activité humaine (Pons, Garin). Eugenio Garin a montré que « Loin d’être un homme étranger à son temps, il se trouve au centre du grand débat du siècle : celui d’une nouvelle discussion sur les fondements du savoir. […] Toute une partie de la pensée européenne a, à moment donné, mis en question le choix qu’a fait le XVII^e siècle des sciences physiques et mathématiques comme sciences privilégiées, à la suite du ferment humaniste de la Renaissance. Ce choix d’un monde mesurable, compréhensible dans les termes du mécanisme, a prévalu sur l’assimilation du monde à l’homme, du macrocosme au microcosme ; des théories de l’âme du monde et d’un univers vivant, orienté vers des fins et des biens dotés de sens ». En critiquant à la fois Descartes et Galilée, qui « avaient cru, à leurs manières différentes, pouvoir construire le monde géométriquement, a priori (critique du cogito qu’il ne considère pas comme une vérité, mais comme une certitude ; critique de la géométrisation du monde par Descartes et, différemment, pour Galilée, des corsi et ricorsi des corps célestes, qu’il oppose à l’expérience concrète : la sylva sylvarum de Bacon), Vico a choisi de remonter en amont de choix philosophiques qu’il considérait comme erronés ». C’est dans le De antiquissima Italorum sapientia (1710), objet du cours, qu’il énonce cette critique et les fondements métaphysique sur lesquels repose la science nouvelle : la convertibilité du vrai et du fait, verum factum, selon laquelle « le critère et la règle du vrai sont l’avoir-fait soi-même ».

Texte au programme

Giambattista Vico, De antiquissima Italorum sapientia liber primus sive metaphysicus (1710).

Texte latin disponible sur Past Masters (via la BIS)

Past Masters All Collections > Giambattista Vico: Opere > I: Le Orazioni Inaugurali, Il de Italorum Sapiente, E le Polemiche > body > de antiquissima italorum sapientia, p. 123-191.

Traductions

Giambattista Vico, De la très ancienne philosophie des peuples italiques : qu’on doit tirer des origines de la langue latine en trois livres, De antiquissima italorum sapienta : ex linguae latinae originibus eruenda libri tres, livre I, traduit du latin par Georges Mailhos et Gérard Granel, Mauvezin, Trans-Europ-Repress, 1987 [Texte latin avec traduction française en regard]

Giambattista Vico, L’Antique sagesse de l’Italie, Préface de Bruno Pinchard, Trad. Jules Michelet, Paris, Flammarion (GF), 1993.

Giambattista Vico, Réponses aux objections faites à la métaphysique : De antiquissima Italorum sapientia, Liber metaphysicus : 1711-1712, Préface d’Alain Pons, éd. Patrick Vighetti, Paris, L’Harmattan, 2006.

Quelques éléments de bibliographie

Vico : Past and Present, ed. Giorgio Tagliacozzo, Atlantic Highlands, N. J., Humanities Press, 1981 [voir en particulier Eckhard Kessler, « Vico’s Attempt Towards a Humanistic Foundation of Science », p. 73-88 ; Eugenio Garin, « Vico and the Heritage of Renaissance Thought », p. 99-116].

Nicola Badaloni, Introduzione a Vico, Bari, Laterza, 1984 ; 1988 ; 2008.

Studi sul De antiquissima Italorum sapientia di Vico (2002), a cura di Giovanni Matteucci, Macerata, Quodlibert, 2002.

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