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Nominalisme(s).

Métaphysique, logique et noétique (XII^e/XIV^e)

Ce séminaire se propose de présenter des systèmes de pensée qualifiés de « nominalistes ». L’interrogation fondamentale est l’ameublement ontologique du monde : n’existe-t-il que des singuliers, comme l’affirment les nominales, ou les universaux existent-ils réellement, comme le soutiennent les reales ? Notre questionnement partira des débats contemporains sur le statut des individus (Sellars, Armstrong) avant d’en venir à l’analyse comparée de deux formes de nominalisme médiéval, ainsi que des controverses qu’elles ont suscitées : celui de Pierre Abélard (1079-1142) et de Jean Buridan (1300-1358). Bien qu’aucune filiation historique entre ces deux traditions françaises ne soit attestée, il conviendra, après examen de leurs thèses maîtresses sur les sujets d’ontologie, de sémantique et de théorie de la connaissance, d’évaluer si les nominalistes peuvent, en raison de ressemblance entre traits saillants de leur philosophie, être rassemblés au sein d’une même « famille » (Panaccio).

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