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L’année sera consacrée à l’étude de l’Assyrie depuis son émergence comme grande puissance à partir du xiv^e siècle jusqu’à sa disparition sous les coups de ses ennemis mèdes et babyloniens à la fin du vii^e siècle, entre 614 et 609. L’objectif sera de donner une image la plus large possible de l’Assyrie, en abordant les grandes questions politiques, économiques, sociales et culturelles. Les deux semestres pourront être suivis indépendamment l’un de l’autre, la césure chronologique se faisant au xi^e siècle.

Semestre 1. L’Assyrie à l’époque médio-assyrienne

À partir du roi Erība-Adad I^er (1392–1366) et plus encore de son successeur Aššur-uballiṭ I^er (1365–1330), se constitue dans le nord de l’Irak actuel un État territorial appelé à un grand avenir : le « Pays d’Aššur » que nous appelons l’Assyrie. Le premier semestre sera consacré à l’étude de la formation et de l’affirmation de cette nouvelle puissance au milieu de royaumes en concurrence. Les sources diplomatiques, politiques, administratifs et militaires seront au cœur de cette approche. Cependant, les très nombreux documents à notre disposition permettront aussi d’aborder le droit assyrien, la famille, la culture lettrée sous influence babylonienne, certains aspects économiques etc.

Semestre 2

Le second semestre sera consacré à l’Assyrie au I^er millénaire, période que l’on appelle néo-assyrienne. Une réflexion sera cependant tout d’abord menée sur la « transition » entre périodes médio- et néo-assyriennes, permettant d’étudier un moment spécifique de l’histoire entre la fin du xii^e et le début du viii^e s. Nous verrons ensuite que le grand empire néo-assyrien se développe véritablement de la fin du viii^e s. à la fin du vii^e, sous la dynastie des Sargonides. Pendant cette période, les sources de toute nature se multiplient permettant, certes de faire l’histoire politique et militaire de l’Assyrie, mais aussi de voir que Ninive est devenu l’un des grands centres savants de l’Antiquité (médecine, exorcisme, astronomie, astrologie, divination etc.). Les nombreuses tablettes cunéiformes parvenues jusqu’à nous invitent aussi, parfois, à entrer dans la vie de Cour et dévoilent des personnalités telle que celle du roi Assarhaddon (680–669).

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