Qu’est-ce qu’être autonome ? L’est-on en toutes circonstances ? Et si devenir autonome était un projet de long terme ? Mais aussi une illusion parfois lorsque nous sommes soumis à des contraintes excessives ? Ce cours va interroger le concept d’autonomie en tant que concept majeur de la philosophie morale moderne et contemporaine. En s’appuyant sur un parcours d’histoire de la philosophie, nous dégagerons les enjeux que représente pour la morale l’idée d’une détermination de la volonté par la raison telle que l’énoncent initialement Rousseau et Kant, en soulignant notamment les points de différence avec l’approche cartésienne de la volonté libre. Les problématiques récurrentes qui sont liées à la notion d’autonomie morale feront l’objet d’une étude approfondie : les rapports entre liberté individuelle et (in)dépendance, entre autonomie et vulnérabilité, entre identité et bien. Le traitement de ces problèmes conduira à voir comment chaque définition de l’autonomie s’accompagne d’une certaine compréhension du domaine moral. Enfin, on se demandera si la centralité que revêt le concept d’autonomie pour délimiter le champ de la moralité est bien légitime, à travers un certain nombre de questions : à quelles conditions l’action bonne et l’action juste peuvent-elles se rejoindre ? La dimension rationnelle de l’autonomie ne restreint-elle pas le sens de la morale ?
- Enseignant éditeur: Aubert Isabelle
Bibliographie indicative
Le cours mettra l’accent sur les classiques :
PLATON, La République, trad. G. Leroux, Paris, GF.
EPICTETE, Manuel, trad. E. Cattin, Paris, GF.
DESCARTES, Méditations métaphysiques, IV, Paris, GF.
« Lettre à Mesland du 9 février 1945 » in Œuvres complètes, t. III, Paris, Classiques Garnier.
HUME, Traité de la nature humaine, livre II, section 3 ; livre III, section 1, Paris, GF.
ROUSSEAU, Contrat social, trad. B. Bernardi, Paris, GF.
- Emile ou De l’éducation, présentation A. Charrak, Paris, GF.
KANT, Critique de la Raison Pratique, trad. J.-P. Füssler, Paris, GF.
- Fondation de la métaphysique des mœurs, trad. A. Renaut, Paris, GF.
- Qu’est-ce que les Lumières ?, Paris, GF.
HEGEL, Principes de la philosophie du droit, trad. J-F. Kervégan, Paris, PUF.
Prolongements en philosophie contemporaine :
HABERMAS, Jürgen, De l’éthique de la discussion, trad. Ch . Bouchindhomme, Paris, Flammarion.
GILLIGAN, Carol, Une voix différente : Pour une éthique du care, trad. A. Kwiatek, Paris, Flammarion.
TAYLOR, Charles, Les sources du moi. La formation de l’identité moderne, trad. Ch. Melançon, Paris, Seuil.
