Exposés

Veillez à ne pas dépasser les 10 minutes imparties à chaque exposé

9 MARS : RÉFLÉCHIR SUR LES ATTEINTES AUX IMAGES

Ébranler les idéologies

• Luna Fava, Les atteintes aux images en Égypte ancienne : l’effacement organisé de la période amarnienne
• Mailys Desjars, L’iconoclasme marial en Angleterre au temps de la Réforme. 1538
• Romane Le Bot, Les « furies iconoclastes » : le cas de Valenciennes
• Morgan Laforge-Denizard, L’iconoclasme révolutionnaire : l’exemple de la profanation des tombes de la basilique Saint-Denis entre 1793 et 1794
• Antonin Grimand, Métal et iconoclasmes

Intentions et gestes destructeurs

• Sacia Ait Said, L’instrumentalisation des fanciulli par Savonarole dans le cadre de l’iconoclasme florentin (1494-1498)
• Luiza Caramez, Dévotion et dévoration : l’iconophagie et les Schabmadonnen d’Einsiedeln
• Valentine Pavy, L’iconoclasme contemporain : l’œuvre Piss Christ d’Andres Serrano

16 MARS : IMPLICATIONS MATÉRIELLES, DU LIEU À L'OBJET

• Guillaume Levi-Anfray, L’abbaye de Zbraslav : de l’apogée au déclin. Une abbaye au cœur de la mémoire et des tensions bohémiennes
• Cassandra Brunetière, L’église Saint-Bavon et ses représentations, à Haarlem au XVIe et XVIIe siècle. Incarnation et symbole d’un nouveau dynamisme social
• Marie-Bérénice Michaud, Les repeints à l’épreuve de la restauration de décors : une histoire du goût et de la culture dévotionnelle

• Salomé Walbecq-Landrieu, Le visage de l’Agneau Mystique du retable de Gand
• Gaëthane Aussedat, Le tableau démantelé de Carlo Dolci
• Salomé Atlan, Le retable de Saint-Nicolas-des-Champs : iconographie de la Contre-Réforme et témoignage du XVIIe siècle français
• Nathalie Bernaudin, Le Chef-d’œuvre inconnu d’Honoré Balzac : l’écriture de l’image éclatée

• Enzo Simonneau, Le Beeldenstorm : itinéraire de la furie iconoclaste de 1566