Pouvez-vous être présent⋅e le mardi 7 janvier sur le Parvis du Tribunal de Paris (75017), près de la
station Porte de Clichy (métro 13, 14 et RER C) ?
Rencontre avec les étudiant⋅e⋅s
Fiche d’information
Introduction au cours
Présentation du programme et de la méthode pédagogique
Exercice d'explication de texte
RETOUR SUR LES DÉFINITIONS DU DROIT : droit objectif / droits subjectifs ; droit et morale
LE DROIT COMME ACTE DE LANGAGE
L'ÉCRITURE ET L'ORALITÉ DANS L'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
ORALITÉ PRIMAIRE / ORALITÉ SECONDAIRE
REPÈRES CLEFS DANS L'HISTOIRE DU DROIT
Je vous demande de prendre connaissance des textes. Vous pouvez vous aider des "questions de compréhension".
Je vous rappelle la façon dont se déroulera la séance : 30min d'introduction, 1h de lecture-discussion-analyse d'un texte en petit groupe, 1h de présentation-débat des trois textes, 30min de conclusion.
Pour ce premier cours en présentiel, après l'introduction, nous nous concentrons sur la manière dont la pensée occidentale a conçu l'écriture, de Platon à Lévi-Strauss. Cela nous permet d'affiner la compréhension des éléments données en introduction sur la place de l'écriture dans l'histoire de la philosophie occidentale. Le texte de Lévi-Strauss nous fait faire un premier pas vers la place de l'écriture dans le champ du droit, en évoquant le rapport entre l'écrit et l'étatisation. Derrida nous permet de faire un pas de côté et de voir ainsi les présupposés qui justifient cette pensée occidentale de l'écriture comme supplément d'âme, décadence et violence.
Je vous invite à compléter ce document avec vos propres opinions, notamment à propos des petits débats que nous avons eu (sur l'éthnocentrisme de Lévi-Strauss, sur le rapport de pouvoir entre Socrate et Phèdre, etc.). Plus généralement, merci de partager vos notes de cours aux camarades qui n'étaient pas là.
Extrait de Économie et société (1922) du sociologue allemand Max Weber, l'un des pionniers de la sociologie.
Quelle est le type particulier de pouvoir entretenu par la bureaucratie ? Comment marque-t-il le passage à un nouveau rapport politique, propre à l'État de droit moderne occidental ? Comment étudier le pouvoir de l'écriture ? Comment un sociologue-philosophe se saisit-il du phénomène bureaucratique pour l'insérer dans une théorie du pouvoir ?
Extrait de l'Ethnographie du bureau (2020) de Pascal Dibie, ethnologue français.
Comment la bureaucratie s'est développé au cours de l'étatisation des sociétés ? L'État de droit peut-il être démocratique alors qu'il accorde son pouvoir aux bureaux ?
Ces éléments sont largement incomplets et moins importants que votre lecture personnelle et collective des textes, dans le détail.
3. Préparez au brouillon la rédaction, en répondant aux questions qui sont proposées dans la méthode.
4. Complétez, nuancez ou vérifiez votre compréhension du texte grâce à de la littérature de seconde main (commentaire de texte, présentation générale d'un auteur, d'une œuvre ou d'un thème, discussion avec des camarades de classe, etc.)
5. Rédigez l'introduction au commentaire de texte en suivant le plus possible la méthode proposée (2-3 pages tapuscrites, pas plus !)
6. Relisez ce que vous avez écrit pour en vérifier l'orthographe, la grammaire, le sens et la pertinence.
7. Envoyez moi le document via l'EPI ou par mail avant le 7 mars (inclus).
Je n'accepterai pas de document après le 7 mars, afin que vous gardiez suffisamment de temps pour préparer la séance du 14 mars.
En pièce jointe, la méthode déjà proposée en cours. Accompagnée d'un barème de notation, que je partage avec vous pour que vous sachiez quels sont les critères d'évaluation.
POUR REJOINDRE LA SESSION EN VISIO (SEULEMENT) :
https://pantheonsorbonne.zoom.us/j/96226792034?pwd=UlNpUzFTV3BSWDNtZzBBNnMwNDJnQT09
On continue notre voyage philosophique à rebours de l'histoire. Après avoir étudié rapidement la forme (bureaucratique) prise par l'État de droit lors de son passage de la monarchie à la république (le régime politique dans lequel nous vivons encore), nous étudions ce qui a rendu possible le développement de ce pouvoir bureaucratique. En effet, pas de bureaucratie sans écrits. Mais comment les écrits ont été produits ? D'où viennent-ils ? Quelles sont les conditions historiques et conceptuelles qui ont permis le développement des écrits juridiques ? La lente mise à l'écrit des coutumes orales est l'une de ces conditions, que nous allons analyser à présent.
Extrait de l'article 125, accompagné d'un glossaire et d'une série de questions de compréhension.
Comment le pouvoir royal légifère-t-il l'obligation de mise à l'écrit des coutumes ? Pour quelles raisons ?
"Le privilège rustique", chapitre de Chroniques du juste et du bon, Louis Assier-Andrieu, 2020, p. 372, Presses de Sciences Po.
Comment observer les coutumes ? Comment est-ce que l'étude des coutumes nous informe de la difficulté d'observer les phénomènes juridiques en général ? Quels sont les rapports entre l'oralité paysanne et la raison juridique ?
ENTRAÎNEMENT AU COMMENTAIRE DE TEXTE
DE 11H30 à 15H30
PAS D'AUDIENCE ENTRE MIDI ET DEUX AU TRIBUNAL, DONC JE CHERCHE à TROUVER UNE AUTRE SOLUTION...
Merci de ne pas venir avec des objets qui risqueraient de vous empêcher d'entrer dans les lieux (couteau, ciseaux, gaz aérosol, etc.).
Venez avec de quoi prendre des notes sans passer par l'ordinateur (il ne sera pas bienvenu de l'utiliser en audience) et avec de quoi manger un bout au cas où vous aurez faim. Mais attention : la nourriture n'est pas autorisé à l'intérieur du tribunal...
En amont de la sortie au tribunal, je vous demande d'écouter ce podcast : Émission Esprit de justice, sur « La voix de la justice » (la technique vocale, le plaidoyer, la rhétorique, etc.), Mercredi 9 mars 2022 : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/esprit-de-justice/la-voix-de-la-justice-9559458
Vous trouverez ci-dessous une grille de questions qui nous guideront lors de notre observation des procès.
Montesquieu, De l'esprit des lois, livre XI, chapitre VI, "De la constitution en Angleterre", 1758.
Texte de référence dans le débat sur la place à accorder aux juges au sein du pouvoir judiciaire : doivent-ils seulement dire le droit ou bien l'interpréter pour bien l'appliquer ? Qu'est-ce que dire le droit ?
Extrait de Écrire, calculer, classer; Comment une révolution de papier a transformé les sociétés contemporaines (1800-1940), par Delphine GARDEY, 2008.
Plaidoirie d'Olivier MORICE, avocat des victimes de l'attentat de Karachi, le 19 octobre 2011, devant le Conseil constitutionnel. Extrait de Les grandes plaidoiries des ténors du barreau (tome 2), compilé par Matthieu ARON, 2013.