L’histoire politique du XXe siècle en Amérique latine est souvent abordée à travers les régimes autoritaires et les coups d’État militaires, ou encore par les « grandes » révolutions et leurs figures emblématiques. Plutôt que de se focaliser sur ces événements exceptionnels, ce cours propose d’examiner le politique au quotidien dans l’Amérique latine du XXe siècle, en explorant les mécanismes habituels de l’engagement politique et social. Pourquoi s’engage-t-on et comment choisit-on son engagement ? Quels sont les principaux moteurs de l’engagement : les idées politiques ou les expériences sociales ? Comment catégoriser les acteurs individuels et collectifs qui se mobilisent ?
Historiciser l’engagement politique et social permettra, en premier lieu, de retracer l’histoire des idées qui le sous-tendent : le marxisme, l’anarchisme, l’indigénisme, le catholicisme social, ainsi que le fascisme et l’anticommunisme. Cette histoire intellectuelle de l’engagement est également celle des acteurs qui produisent ces théories ou en sont les passeurs. L’histoire de l’engagement implique aussi de s’intéresser aux acteurs, qu’ils soient individuels ou collectifs, institutionnalisés ou non, qui se mobilisent. On peut ainsi évoquer les communautés paysannes et les artisans urbains dans le Mexique des années 1910-1920, les associations féministes en Bolivie dans les années 1920-1930, ou encore au Nicaragua et au Salvador dans les années 1970-1980. Le mouvement étudiant au Pérou dans les années 1920 ou à Cuba entre les années 1930 et 1950, les classes moyennes dans le Chili de l’Unité Populaire, ainsi que l’Église catholique et les Forces armées en Argentine et au Chili à la fin des années 1970 sont autant d'exemples. Cette histoire nous invite également à nous interroger sur le rapport entre représentations et pratiques, ainsi que sur les limites de l’engagement et ses crises pouvant mener au désengagement.
- Enseignant éditeur: Palieraki Evgenia
