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Vous trouverez sur cet espace de travail les textes et documents complémentaires au cours d'Introduction à la philosophie politique à destination des étudiants de L2, de la Double Licence d'Economie-Philosophie.

Chemin ROF:
/École d'économie de la Sorbonne/Licence 1ère-2ème année Economie/Semestre 3/UE4 Mineures/Ouverture et langues/Choix mineure/Mineure Philosophie : Philosophie politique et morale
Chemin ROFid:
/02/UP1-PROG-02-L2B201-126/UP1-PROG-ELP-B201S326/UP1-C-ELP-B2E01726/UP1-C-ELP-B2015119/UP1-C-ELP-B2012719
Code Apogée: B2012719
Composante: École d'économie de la Sorbonne
Semestre: 3
Niveau: L2
Niveau LMDA: Licences
Niveau année: 2
Composition: Cours magistral
Diplôme: Licence 1ère-2ème année Economie
Domaine ROF: [Sciences économiques]
Type ROF: [L2]
Nature ROF: [2]
Cycle ROF: [1]
Rythme ROF: [Apprentis.,Initiale,Initiale]
Langue: Français
Mention: Economie
Approbateur proposé Id: 453221
Approbateur effectif Id: 453221
Date validation: Monday, 6 July 2026, 4:21 PM
Nombre d'ECTS: 3
Volume horaire CM: 18
Volume horaire TD: 0
Code APOGEE: B2012719
Intitulé matière: Mineure Philosophie : Philosophie politique et morale
Objectifs pédagogiques:

L’objectif de ce cours est de parcourir l’histoire conceptuelle de la question classique en philosophie politique du meilleur régime politique, depuis l’Antiquité jusqu’à la pensée contemporaine. La première partie retrace la formation de la pensée politique occidentale : de l’idéal aristocratique platonicien à la typologie des constitutions chez Aristote, puis par les fondements de la modernité politique avec Hobbes, Rousseau, Montesquieu et Tocqueville. La seconde partie examine les justifications contemporaines de la démocratie, qu’elles soient normatives ou épistémiques. Après une discussion du libéralisme politique et de ses critiques, le cours analyse la valeur épistémique des procédures démocratiques chez Condorcet et Estlund.

Plan du cours:

Partie I – Des origines de la pensée politique occidentale aux fondements de la modernité 
1. Introduction générale : Qu’est-ce qu’un « régime politique » ? 
2. Platon et l’idéal aristocratique 
3. Aristote et la typologie des constitutions 
4. Hobbes et la souveraineté absolue 
5. Rousseau et la volonté générale 
6. Montesquieu et Tocqueville : liberté politique et vigilance démocratique. 
Partie II – Justification contemporaine de la démocratie 
7. Le libéralisme politique moderne et ses critiques 
8. Justification épistémique de la démocratie I : Condorcet et le théorème du jury 
9. Justification épistémique de la démocratie II : Estlund et l’autorité épistémique 
10. Conclusion générale : La démocratie est-elle le « meilleur régime » ?

Modalités d'évaluation:

Le partiel consistera en deux questions dissertatives à problématiser et examiner, pour le traitement desquelles une mobilisation fine et précise des références examinées en cours seront attendues. 

Bibliographie:

• Platon, République, Livre VIII. 
• Aristote, Les Politiques, III.
• Hobbes, Léviathan, 1651.
• Montesquieu, L’Esprit des lois, 1748.
• Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 1755.
• Rousseau, Du Contrat social, 1762.
• Condorcet, « Discours préliminaire de l’Essai sur l’application de l’analyse à la probabilité des décisions rendues à la pluralité des voix », 1785.
• Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, 1835-1840.
• Rawls, Théorie de la Justice, 1971.
• Estlund, L’Autorité de la démocratie, une perspective philosophique, 2008.

Contacts: Caroline Duruflé : Caroline.Durufle@univ-paris1.fr
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