Habituellement confondu avec les notions d’esprit et d’attention, le concept de conscience désigne un principe qui, selon son fondateur René Descartes, est présent dans chacune de nos expériences : le fait de prendre conscience de ce que nous vivons au moment même où nous le vivons. Toute expérience consciente est-elle réellement accompagnée de cette conscience de soi décrite par le philosophe ? Dans ce cours, nous nous interrogerons sur les apports, mais aussi sur les limites, auxquelles conduit cette première définition de la conscience. À travers notre exégèse, nous découvrirons que cette identification immédiate entre conscience et conscience de soi n’est pas entièrement satisfaisante. Elle nous conduira à penser, de manière paradoxale, ce qui est habituellement considéré comme son contraire — à savoir l’inconscient — comme l’un de ses éléments constitutifs. Nous verrons ainsi que, qu’il s’agisse d’une expérience onirique, hallucinatoire ou délirante, la conscience constitue un principe transversal à l’ensemble de nos vécus.
Bibliographie indicative
Brentano, Psychologie descriptive, trad. Arnaud Dewalque, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de philosophie », 2017, Annexe I « La perception interne », p. 245-266 ; Annexe II « Psychologie descriptive ou phénoménologie descriptive », p. 267-285.
Descartes, Méditations métaphysiques, trad. Du duc de Luynes, Paris, GF-Flammarion, 1979, I et II, p. 75-103.
Kant, Critique de la raison pure, trad. A. J. L. Delamarre et F. Marty, Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1980, §15-16, p. 157-161
Husserl, Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, trad. Paul Ricœur, Paris, Gallimard, 1950, §35-36, p. 111-118 et §77, p. 246-252.
Freud, Métapsychologie, trad. J. Laplanche et J.-B. Pontalis, Paris, Gallimard, coll. « Idées », 1940, chap. « L’inconscient », I. « Justification de l’inconscient » et II. « La pluralité des significations du terme inconscient et le point de vue topique », p. 65-80.
Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1976 (rééd. de l'édition originale de 1945), « Avant-propos », p. I-XV ; chap. « L'expérience du corps et la psychologie classique », p. 106-113.
Merleau-Ponty, L'institution. La passivité. Notes de cours au Collège de France (1954-1955), texte établi par Claude Lefort, Paris, Belin, coll. « Alpha », 2015 (1ʳᵉ éd. 2003), chap. « Le rêve», p. 269-280 ; chap. « L'inconscient freudien », p. 281-294.
- Enseignant éditeur: Zuniga Iturra Bryan Francisco
