L’histoire politique du monde byzantin a longtemps été réduite à un schéma assez simple : une histoire de l’autorité impériale, de ses détenteurs et de ses dynasties, dans laquelle l’aristocratie de l’Empire ou, plus largement, les puissants figuraient comme serviteurs de l’État ou comme opposants possibles au pouvoir des empereurs. La place de l’aristocratie dans la société byzantine a été progressivement reconsidérée et l’on souligne au contraire aujourd’hui l’importance toujours croissante qu’elle a gagnée dans le Moyen-Âge byzantin, de l’apparition d’une nouvelle aristocratie au viii^e siècle jusqu’à l’avènement d’une dynastie impériale issue de ses rangs à la fin du xi^e. Dans le cadre de ce cours sera proposée une autre histoire des pouvoirs dans le monde byzantin à travers le prisme non plus de l’État impérial mais du groupe aristocratique et de sa domination dans la société. On examinera des thèmes aussi divers que les fondements politiques, sociaux, économiques et culturels de sa domination, son fonctionnement en tant que groupe social, notamment sa capacité à se renouveler et à faire lien.

L’histoire politique du monde byzantin a longtemps été réduite à un schéma assez simple : une histoire de l’autorité impériale, de ses détenteurs et de ses dynasties, dans laquelle l’aristocratie de l’Empire ou, plus largement, les puissants figuraient comme serviteurs de l’État ou comme opposants possibles au pouvoir des empereurs. La place de l’aristocratie dans la société byzantine a été progressivement reconsidérée et l’on souligne au contraire aujourd’hui l’importance toujours croissante qu’elle a gagnée dans le Moyen-Âge byzantin, de l’apparition d’une nouvelle aristocratie au viii^e siècle jusqu’à l’avènement d’une dynastie impériale issue de ses rangs à la fin du xi^e. Dans le cadre de ce cours sera proposée une autre histoire des pouvoirs dans le monde byzantin à travers le prisme non plus de l’État impérial mais du groupe aristocratique et de sa domination dans la société. On examinera des thèmes aussi divers que les fondements politiques, sociaux, économiques et culturels de sa domination, son fonctionnement en tant que groupe social, notamment sa capacité à se renouveler et à faire lien.

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