Séquence 1 : Ce que la philosophie dit de l'Afrique

Au cours de cette première séquence (séances 1 & 2), nous nous intéresserons à ce que "la" philosophie dit de l'Afrique en interrogeant à la fois le contenu de ce qui est dit et la compréhension de la philosophie que ce discours présuppose. Ceci nous amènera alors à interroger la manière dont "la" philosophie se pense elle-même ainsi que les stratégies de territorialisation - mais aussi de racialisation - à l'oeuvre lors de l'écriture de l'histoire de la philosophie. Et à penser l'Afrique et l'Europe comme concepts philosophiques façonnés par un ordre du savoir moderne colonial.

Références bibliographiques :

• Salim Abdelmadjid, « Un concept africain d’Europe », Noesis [En ligne], 30-31 | 2018, http://journals.openedition.org/noesis/4279
• Dominique Colas, Races et racismes de Platon à Derrida, Plon, 2004
• François-Xavier Fauvelle, À la recherche du sauvage idéal, Seuil, 2017.
• Pierre Hadot, Qu'est-ce que la philosophie antique?, Folio, 1995
• Pierre Hadot, La Philosophie comme manière de vivre, Albin Michel, 2001
• Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire
• Husserl, La Crise de l'humanité européenne et la philosophie [1935]
• Nadia Yala Kisukidi, « Le “Miracle” grec », in Tumultes, n°52, 2019, p.103-126.
• Catherine König-Pralong, La Colonie philosophique. Écrire l’histoire de la philosophie aux XVIIIe et XIXe siècle, éd. EHESS, 2019
• Charles W. Mills, Le Contrat racial, trad. fr., Mémoire d'encrier, [1997] 2023