Ce cours a pour objectif d’approfondir les connaissances des élèves relatives au judaïsme et aux études juives, tout en les initiant aux méthodes de travail universitaire en histoire, notamment au commentaire de texte, à la dissertation et à la recherche documentaire. Il s’agira d’apprendre à s’orienter dans l’histoire des mondes juifs, en familiarisant progressivement avec ses principaux enjeux et débats historiographiques.
- Enseignant éditeur: Oppizzi Martino
Le cours s’articulera autour de grandes questions historiques, abordées à travers l’analyse de notions fondamentales – judaïsme, diaspora, ghetto, sionisme. L’objectif sera non seulement de comprendre la complexité de l’histoire des juifs, mais aussi de s’initier aux démarches de l’historien pour interroger le passé et ses traces : décortiquer les concepts, analyser les sources et développer une réflexion critique sur leur production.
Les exercices pratiques permettront de mettre en œuvre, à partir de textes et d’images, ces outils méthodologiques.
Les textes et documents nécessaires à la préparation des séances sont mis à disposition sur l’EPI. La préparation en amont des documents et des textes est obligatoire pour chaque séance.
Dans le cadre du cours, une visite au Mémorial de la Shoah (organisée conjointement au cours d’Histoire de la Shoah) est prévue et fait partie intégrante des enseignements. La participation à cette sortie pédagogique est attendue et pourra être mobilisée dans les activités ou évaluations du cours.
Premier semestre : mercredi 16 septembre – mercredi 16 décembre 2026
Examen final : 9 décembre 2026
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S1 16 septembre 2026
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Introduction au cours
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S2 23 septembre 2026
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Judaïsme/Identité juive A lire : Sébastien Tank-Storper, « Judaïsme : une méta-définition », Archives de sciences sociales des religions, 200 (2022), pp. 41-54.
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S3 30 septembre 2026
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Torah/Religion
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S4 7 octobre 2026
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Diaspora/Galut
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S5 14 octobre 2026 |
Diaspora/Galut
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S6 21 octobre 2026
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Ghetto/Émancipation
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VACANCES DE TOUSSAINT |
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S7 4 novembre 2026
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Ghetto/Émancipation
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S8 11 novembre 2026
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Armistice – pas de cours
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S9 18 novembre 2026 |
Visite au Mémorial de la Shoah
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S10 25 novembre 2026
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Sionisme
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S11 2 décembre 2026 |
Sionisme
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S12 9 décembre 2026 |
Examen final |
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S13 16 décembre 2026 |
Séance de conclusion – remise des partiels |
L’assiduité aux cours est obligatoire et un appel est effectué à chaque séance. Au-delà de trois absences non justifiées, l’étudiant sera déclaré « défaillant » sur le relevé de notes, ce qui bloque toute possibilité de compensation.
La note finale se compose :
· 30 % de contrôle continu : activités ponctuelles, chaque séance.
· 70 % de l’examen final (9 décembre) : commentaire de document
1) Contrôle continu (coefficient 1)
1,1 – Une ou deux fiches de lecture de l’historiographie, à l’oral et à l’écrit : chaque étudiant doit réaliser à l’oral et à l’écrit au moins une note de lecture portant sur un article ou un extrait d’ouvrage selon le planning prévu par l’enseignant.
1,2 – Un ou deux contrôles de connaissance (QCM, analyse de cartes géographiques…) : 15-20 minutes, au début de la séance.
2. Contrôle final (coefficient 3) – 9 décembre 2026
Commentaire de document/source historique
Plan détaillé à élaborer en 1 h 30 :
- Une introduction rédigée comprenant une présentation de la source (nature du document ; date et lieu de production du document ; auteur(s) du document ; sujet abordé dans cette source), du contexte dans lequel elle a été créée, une problématique et une annonce du plan
- Un plan détaillé citant et expliquant le document (dans son ensemble) en s’appuyant sur les connaissances acquises en cours. Le plan détaillé doit fournir les titres des parties et sous-parties et expliquer le texte en le citant (en indiquant page et lignes citées). Les explications ne doivent pas être très longues mais elles sont là pour montrer que vous comprenez le texte, de quoi il s’agit, que vous maîtrisez ce que dit l’auteur, que vos 3 connaissances historiques (acquises en cours et dans vos lectures) vous permettent de cerner l’essentiel du document et de développer un regard critique par rapport à ce dernier.
- Une conclusion rédigée synthétisant les principaux points présentés dans le plan et répondant à la problématique. La conclusion doit s’achever sur une ouverture (par exemple une piste de réflexion pour aller plus loin, une autre source avec laquelle il serait intéressant de comparer ce document, une critique portant sur les limites de cette source).
Entrent en compte dans la notation de cet exercice :
• L’appréciation de l’analyse du document, de la problématique et du plan.
• La mobilisation pertinente des connaissances acquises en cours.
• L’appréciation de la clarté du commentaire et du niveau de langue et d’orthographe.
Plagiat et AI
Les travaux demandés dans ce cours sont conçus pour permettre de développer les capacités de créativité, de réflexion critique et de résolution de problèmes.
C’est interdit :
1. Le plagiat (c’est-à-dire la reproduction, sans indication de source, d’un passage provenant du travail d’autrui, sous forme de livre, article, site internet ou tout autre support)
2. L’usage non déclaré de contenus générés par des outils d’intelligence artificielle (IA) : chaque devoir doit inclure une déclaration d’usage d’instrument d’intelligence générative, précisant le modèle et la version utilisée – par exemple : « ChatGPT (OpenAI, GPT-5.5) » – et le type d’emploi.
Chaque étudiant est le seul responsable du contenu de son texte.
Bibliographie indicative :
Abitbol Michel, Histoire d’Israël, Paris, Perrin, 2018.
Attias Jean-Christophe, Les Juifs et la Bible, Paris, Les Éd. du Cerf, 2014.
Bensoussan Georges, Une nouvelle histoire du sionisme, 1860-1950, Paris, Gallimard, 2026.
Cohen Martine, « Les Juifs de France. Affirmations identitaires et évolution du modèle d’intégration », Le Débat, no 3, vol. 75, 1993, p. 97‑111, [https//doi.org/10.3917/deba.075.0097].
Dreyfuss Mathias, Aux sources juives de l’histoire de France, CNRS Éditions, 2021.
Dufoix Stéphane, La dispersion: une histoire des usages du mot diaspora, Paris, Éditions Amsterdam, 2012.
Goldberg Sylvie Anne, Histoire juive de la France, Paris, Albin Michel, 2023.
Goldberg Sylvie Anne, Comment s’écrit l’histoire juive, Paris, Albin Michel, 2019.
Sand Shlomo, Comment le peuple juif fut inventé: de la Bible au sionisme, Paris, Fayard, 2008.
Savy Pierre, Berthelot Katell, et Kichelewski Audrey (dir.), Histoire des Juifs: un voyage en 80 dates de l’Antiquité à nos jours, Paris, PUF, 2020.
Steinsaltz Adin, Introduction au Talmud, Paris, Albin Michel, 2002.
Tank-Storper Sébastien, « Judaïsme : une méta-définition », Archives de sciences sociales des religions, no 200, 2022, p. 41‑54, [https//doi.org/10.4000/assr.67476].
Tank-Storper Sébastien, Endelstein Lucine, et Morvan Yoann (dir.), Mondes juifs en mouvement: frontières, porosités, circulations, Paris, Editions de l’Ecole des hautes études en sciences sociales, 2017.
Outils de travail généralistes :
Attias Jean-Christophe et Benbassa Esther, Dictionnaire des mondes juifs, Paris, Larousse, 2008.
Lebeau Richard et Levasseur Claire, Atlas des Hébreux: la Bible face à l’histoire, 1200 avant J.-C.-135 après J.-C., Paris, Autrement, 2003.
Skolnik Fred et Berenbaum Michael (dir.), Encyclopaedia Judaica, 2nd ed., Detroit, Macmillan Reference USA in association with the Keter Pub. House, 2007.
Unterman Alan et Cheval Catherine, Dictionnaire du judaïsme: histoire, mythes et traditions, Paris, Thames & Hudson, 1997.
Wigoder Geoffrey et Goldberg Sylvie Anne (dir.), Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Paris, Cerf : Robert Laffont, 1996.
