Pourquoi l’insulte est-elle blâmable, voire condamnable ? N’est-on pas libre de traiter n’importe qui de n’importe quoi ? Et, si non, pourquoi ? En quoi serait-ce mal et sur quel plan (interpersonnel, réputationnel, moral, politique, juridique) ? Ce questionnement implique de croiser deux caractérisations : celle de l’insulte, d’une part ; celle de la liberté d’expression, d’autre part. Mais doit également intervenir une caractérisation implicite à propos du mal qu’est susceptible de produire un énoncé.
Car dire qu’une insulte est blâmable, c’est supposer qu’elle puisse faire du mal (à autrui). Cela suppose donc de comprendre en quoi un énoncé est capable de faire du mal à autrui. Ce qui n’a rien d’évident : pourquoi dire quelque chose, notamment attribuer une propriété (dégradante ou pas) à un individu, affecterait-il cet individu – et comment ? N’est-ce pas supposer une sorte d’effet magique du langage ? Mais si un effet caractérisable est bien produit par là, doit-on nécessairement empêcher ou punir cet effet ? À supposer qu’un mal quelconque soit produit sur autrui quand il est insulté (par exemple, par un propos sexiste ou raciste), faut-il nécessairement punir celui ou celle qui en est la cause – ou plutôt considérer que le mal produit est bénin, difficilement objectivable et qu’il est plus efficace, moralement et politiquement, d’ignorer l’insulte, de s’en moquer ou, plus généralement, d’y répondre en affirmant son autonomie ?
Ce cours entend expliciter ces questionnements en s’attachant à mieux définir l’insulte et son efficace en mobilisant les recherches contemporaines en philosophie du langage et à comprendre si le principe de la liberté d’expression s’y applique ou si, au contraire, au regard du dommage éventuel que l’insulte produit, elle mérite d’être condamnée.
- Enseignant éditeur: Ambroise Bruno
La validation se sera en fonction d'un mini-mémoire sur un sujet proche du cours, choisi et défini en accord avec moi,d’ici le 30 septembre pour avoir mon accord. L’objectif est de rendre le mini-mémoire (20 pages maximum, times new roman 12, interligne 1,5) au dernier cours.
L’idée – le contrat passé – est de ne pas utiliser du tout l’IAg pour écrire le mini-mémoire. Même si, dans certaines limites, il est possible de l’utiliser pour faire vos recherches – mais, dans ce cas, vous devez impérativement l’indiquer en note de bas de page : vous précisez quelle requête vous avez faite, à quelle IA, et à quelle date. Autrement dit, vous sourcez vos recherches comme vous le faites pour n’importe quel travail intellectuel. Je vous demanderai même d’indiquer en gras tous les passages pour lesquels vous avez mobilisé l’IA – sachant que vous les aurez écrits, formulés, argumentés vous-mêmes. Par ailleurs, interdiction formelle de n’utiliser que l’IA pour effectuer vos recherches : celles-ci doivent reposer sur des livres effectivement lus, des travaux effectivement compulsés, digérés, utilisés. Autrement dit, il doit figurer autant ou plus de notes citant des références livresques effectivement lues que de notes mentionnant l’appel à l’IA
Bibliographie indicative :
- L. Anderson & E. Lepore, « Slurring Words », Nous, 47:1, 2013, pp. 25-48.
- A. Arzoumanov & N. Drouin (Dir.), Le blasphème en procès, Paris : Lextenso/LGDJ, 2025.
- Aristote, Poétique, trad. fr. M. Magnien, Paris : Le Livre de Poche, 1990.
- J. L. Austin, Quand dire, c’est faire, trad. fr. B. Ambroise, Paris : Points, 2025.
- C. Bianchi, « Slurs and appropriation: An echoic account », Journal of Pragmatics, n° 66, 2014, pp. 35-44.
- Th. Bouchet, Noms d’oiseaux, Paris : Stock, 2010.
- P. Bourdieu, Langage et pouvoir symbolique, Paris : Seuil, 2001
- J. Boutet, Le pouvoir des mots, Paris : La Dispute, 2010
- J. Butler, Le pouvoir des mots Discours de haine et politique du performatif, trad. fr. Ch. Nordmann, Paris : Amsterdam, 2017.
- E. Desmons & M.-A. Paveau, Outrages, insultes, blasphèmes et injures, Paris : L’Harmattan, 2008.
- S. Halsanger, Resisting Reality, Oxford : Oxford University Press, 2012.
- C. Kramsch, Language as Symbolic Power, Cambridge : Cambridge University Press, 2021.
- W. Labov, Le parler ordinaire, trad. fr. A. Kihm, Paris : Éditions de Minuit, 1978.
- M. Laforest & D. Vincent, « La qualification péjorative dans tous ses états », Langue française, n° 144, 2004, pp. 59-81.
- D. Lagorgette (Ed.), Les insultes en français, Chambéry : Presses de l’Université de Savoie, 2009.
- D. Lagorgette, Pute. Histoire d’un mot et d’un stigmate. Paris : La découverte, 2024.
- C. A. MacKinnon, Ce ne sont que des mots, trad. fr. I. Croix & J. Lahana, Paris : Des femmes, 2007.
- J. S. Mill, De la liberté, trad. fr. A. Lenglet, Paris : Folio, 1990.
- R. Langton, Sexual Solipsism, Oxford : Oxford University Press, 2009.
- É. Larguèche, l’effet injure, Paris : PUF, 1983.
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- I. Maitra & M. K. McGowan (Ed.), Speech and Harm, Oxford : Oxford University Press, 2012.
- R. Ogien, La liberté d’offenser, Paris : La Musardine, 2007.
- S. Simon, Homophobie 2004 – France, Latresne : Le Bord de l’eau, 2004.
