K5R31015 - Philosophie des religions - Cours magistral
Introduction à l'économie politique
Philosophie des religion, M2 S2
Vendredi 11h30-13h
Ronan de Calan
Le fétichisme
Le fétichisme peut se ramener à une définition simple qui englobe toutes les autres : le culte des artefacts. L’histoire du concept de « fétiche » – feitiço vient de l’adjectif latin facticius, qui signifie « fabriqué » – enseigne que le fétichisme correspond lui-même à un artefact de deuxième ou de troisième ordre. Sur les premiers comptoirs commerciaux, qui deviendront les avant-postes des États coloniaux, les premiers ethnographes observent des pratiques cultuelles investissant des objets – ou des pratiques matérielles évoquant des cultes – qu’ils choisissent d’enfermer dans le cadre devenu bientôt rigide d’une approche évolutionniste des religions. Mais très vite la « théorie », ou ce qui en tient lieu, craque de toute part. Le premier paradoxe tient au fait qu’on désigne comme religion « la plus naturelle » – « le fétichisme est plus naturel que le polythéisme », écrit Auguste Comte - la religion la plus matérielle mais surtout la plus construite. Quelle histoire des religions pourrait partir de préliminaires aussi ténus et contradictoires ? Le second paradoxe tient à la curieuse persévérance d’un concept périmé très vite dans son domaine d’origine, l’anthropologie religieuse. Marcel Mauss nous le dit dès 1906 : « il faut éliminer la notion de fétiche et de fétichisme de la théorie sociologique de ces religions qui ont été jusqu’ici considérées comme en étant exclusivement composées ». Mais entre-temps, le fétichisme s’est tracé un chemin dans l’économie politique (« fétichisme de la marchandise »), dans la psychologie (« fétichisme dans l’amour »), dans la psychanalyse (« succédané du pénis ») ou encore dans la psychopathia sexualis (« déviation relativement au but sexuel » ou « perversion »). Comment peut-on articuler tous ces plans les uns et autres ? Sont-ils les effets d’une dissémination ou d’une contamination originelle ? Où se fait et se défait le religieux dans ses liens au commerce, au sexe, à la libido ou à la représentation ? Et quel rapport aux objets et à la catégorie de l’objet le fétichisme permet-il alors de penser ?
Bibliographie indicative (ordre chronologique) :
C. des Brosses, Du culte des dieux fétiches, Ginevra, Cramer, 1760.
A. Comte, Catéchisme positiviste, Paris : chez l’auteur, 1852
K. Marx, Le capital, tr. J. M. Roy, Librairie du Progrès - Directeur Maurice Lachatre, Paris s.d (1875)
R. Krafft-Ebing, Psychopathia sexualis, Stuttgart : Enke, 1886
A. Binet, « Le fétichisme dans l’amour », Revue philosophique, 1887.
S. Freud, Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), tr. fr. M. Géraud, Point Seuil, 2012 ; Fétichisme (1927)
A. Haddon, Magic and Fetishism, Londres : Constable, 1906.
W. Pietz, Le fétiche. Généalogie d’un problème (1985-1988) Kargo/ L’Eclat, 2005.
A. M. Iacono, Le fétichisme. Histoire d’un concept, PUF : « Philosophie », 1992.
P. L. Assoun, Le fétichisme, , PUF, « Que sais-je ? », 1994
R. Morris et D. H. Leonard (eds), The Returns of Fetishism, University of Chicago Press, 2017.
Séance 1: Introduction: variétés de fétichismes. Lien entre artefact, monnaie, pratique sexuelle (ou perversion sexuelle).
Séance 2 : du fétiche au fétichisme. Pietz. Récits de voyage vers histoire des religions.
Séance 3 : fétichisme dans l’histoire des religions : Hume, de Brosses. Conflit dans l’histoire des religions entre origine monothéiste et polythéiste. Début d’une histore critique et matérialiste des religions.
Séance 4 : fétichisme dans l’histoire des religions : motif évolutionniste et ses problèmes, à partir de Dupuis, Meyers, Saint Simon, Comte et jusqu’à Wundt.
Séance 5 : de la religion à la critique sociale : la voie marxienne (en passant par Hegel et les jeunes hégéliens).
Séance 6 : fétichisme et la société civile chez Marx.
Séance 7 : fétichisme dans la psychopathologie : Binet
Séance 8 : fétichisme psychopathologie : Freud.
Séance 9 : retour sur la religion vaudou et variétés de revendications religieuses.
Séance 10 : séance conclusive.
Semaine du 16 mars : conférence extérieure.
Informations sur l'espace de cours
| Nom | Archive année 2022-2023 Philosophie des religions - Le fétichisme |
| Nom abrégé | UP1-C-ELP-K5R31015-01 - Le fétichisme |
| Groupes utilisateurs inscrits | Consultation des ressources, participation aux activités :
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Rattachements à l'offre de formation
| Élément pédagogique | UP1-C-ELP-K5R31015 - Philosophie des religions |
| Chemin complet | > Année 2023-2024 > Paris 1 > Philosophie > Master 2 Recherche Philosophie Contemporaine > Semestre 4 > UE1 Approfondissement du parcours > Parcours Art, éthique et religions > 2 sémimaires option Art, éthique et religiens > Philosophie des religions |