Résumé de section

  • LECTURE OBLIGATOIRE: Merve Fejzula, 'Gendered labour, negritude and the Black public sphere', Historical Research, Volume 95, Issue 269, August 2022, p. 423–446.

    Lecture fortement conseillée (papier court, très bien sur le contexte): 

    • Frioux-Salgas, Sarah. « Le 1er Congrès international des écrivains et artistes noirs (Paris, Sorbonne, 19-22 septembre 1956) : replay ». Hommes & Migrations, 2021/1 n° 1332, 2021. p.143-149.

    Lectures complémentaires:

    • Boukari-Yabara Amzat et Mourre Martin (2023), « Cheikh Anta Diop, penseur panafricaniste », Revue d’Histoire Contemporaine de l’Afrique, n° 4, 1-14 
    • Buatu Bundu Malela, Les écrivains afro-antillais à Paris (1920-1960). Stratégies et postures identitaires, Paris, Karthala, 2008. 
    • Fouquet, Thomas. « Construire la blackness depuis l’Afrique, un renversement heuristique ». Politique africaine, 2014/4 N° 136, 2014. p.5-19.
    • Bertho, Elara et Étienne Smith. « Relire Senghor ? » Études littéraires africaines, numéro 56, décembre 2023, p. 5–15.
    • Smith, Étienne. « “Senghor voulait qu'on soit tous des Senghor” : Parcours nostalgiques d'une génération de lettrés ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire,2013/2 N° 118, 2013. p.87-100.
    • Tyler Stovall, 1996, Paris Noir: African Americans in the City of Light, Houghton Mifflin Press.
    • Khalfa, Jean, « Naissance de la négritude ». Les Temps Modernes, 2009/5 n° 656,2009. p.38-63.
    • Boni, Tanella. « Femmes en Négritude : Paulette Nardal et Suzanne Césaire ». Rue Descartes, 2014/4 n° 83, 2014. p.62-76.
    • Frioux-Salgas, Sarah, « Voix panafricaines à Paris (1920-1950) : De la Voix des Nègres à Présence africaine ». Hommes & Migrations, 2021/1 n° 1332, 2021. p.135-141.
    • Bertho, Elara. « Écrivains “noirs” et prix littéraires : Enquête et contre-attaque selon Mohamed Mbougar Sarr ». Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2022/3 77e année,2022. p.491-507.
    • Manthia Diawara, Negritude : A dialogue between Wole Soyinka and Senghor, documentaire, Kayelema Production, 2015. 
    • Neogy, Rajat. “‘A Literature Which Can Stand by Itself.’” Transition, no. 106, 2011, pp. 3–8.
    • Jeyifous, Biodun, and Wole Soyinka. “Wole Soyinka, A Transition Interview.” Transition, no. 42, 1973, pp. 62–64.
    • Watts, Richard. “Negritude, Présence Africaine, Race.” Postcolonial Thought in the French Speaking World. Ed. Charles Forsdick and David Murphy. Liverpool University Press, 2009. 227–237.
    • Contrepoint: Okot p'Bitek, The Song of Lawino: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000068124
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