Un atelier pratique d’initiation à la réalisation des images et des sons au cinéma. Réflexion sur la mise en scène à travers ses deux composantes élémentaires que sont l’image (cadre, focale, composition, lumière et couleur) et le son (sons directs et sound design).
Une introduction au langage cinématographique, entre analyse et pratique filmique.

Le cours de Droit international privé et droit de l'Union européenne est donné aux étudiants et aux étudiantes du Master 2 en Droit économique de l'Union européenne par M. Didier Boden, maître de conférences à l'École de Droit de la Sorbonne (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne). Le cours est divisé en huit chapitres : 1. Introduction, 2. Sources, 3. Méthodes, 4. Auto-désignation et incrustation, 5. Application et prises en considération, 6. Loi applicable et lois de transposition des directives, 7. DIP de source européenne et le reste du monde, 8. Questions plus complexes.

ECONOMICS of EDUCATION

Course given by Robert Gary-Bobo

M1

Academic Year 2025-26, first semester

Course outline

1. Introduction. Optimal Allocation of Resources for Education and Economic Justice Criteria.

2. Theory of Human Capital : The Becker-Mincer Model. Classic results.

3. Job Market Signaling. Spence’s. Employer Learning .

4. Econometrics of the Mincer Equation. Endogeneous education in wage equations.

4a. Instrumental Variable estimation.

4b. Self-selection models. Roy’s model. Models with latent types and unobserved  heterogeneity à la Heckman.

5. Classroom Economics 1. The class-size debate.

6. Classroom Economics 2. The value-added of school and teachers. Econometric methods.

7. Discrimination and education: endogenous discrimination and human capital investment. Coate and Loury’s Model.

A few references:

Eric Hanuschek and Finis Welch, editors, (2006), Handbook of the Economics of Education, Elsevier, Amsterdam.

Abdulkadiroglu, Atila, Pathak, Parag, Schellenberg, Jonathan and Christopher Walters (2020), “Do Parents Value School Effectiveness”, American Economic Review, 110(5), 1502-1539.

Coate, Stephen, and Glenn C. Loury (1993), “Will Affirmative-Action Policies Eliminate Negative Stereotypes?”, American Economic Review, 83(5), 1220–1240.

Angrist, Joshua D. and Victor Lavy (1999), “Using Maimonides' Rule to Estimate the Effect of Class Size on Scholastic Achievement”, Quarterly Journal of Economics, 114(2), 533–575.

James J. Heckman, Lance J. Lochner and Petra E. Todd (2006), ``Earnings Functions, Rates of Return and Treatment Effects: The Mincer Equation and Beyond'', chapter 7 in Eric Hanushek and Finnis Welch, editors, Handbook of Economics of Education, volume 1, p 307-458, Elsevier, Amsterdam.

David Card (1999), “The Causal Effect of Education on Earnings”, Chap. 30 in: Orley C. Ashenfelter and David Card, editors, Handbook of Labor Economics, Volume 3, Part A, p. 1801-1863, Elsevier, Amsterdam.

L’art doit-il représenter les choses telles qu’elles apparaissent ou telles qu’elles sont ? Cette question inaugure le questionnement grec sur la mimêsis (μίμησις) chez Platon puis Aristote, concept qui désigne tantôt une imitation construite sur le modèle de la représentation picturale, tantôt une représentation envisagée selon un modèle théâtral. Réservée à l’origine à des arts comme le mime ou la danse, le sens de la notion est progressivement élargi à la poésie, à la musique, puis aux arts visuels. A l’imitation du visible, selon une technique reproductive caractéristique du trompe l’œil, s’ajoute le pouvoir d’exprimer l’invisible, qui atteste la bivocité de la mimêsis. S’il serait anachronique de parler de philosophie de l’art dans la Grèce du Ve siècle avant notre ère, dans la mesure où l’art n’est pas un objet unifié pour la philosophie, mais davantage une diversité de pratiques (tekhnaï) aussi bien artisanales qu’artistiques, l’interrogation sur la mimêsis configure une réflexion sur l’image, sur la fiction et sur l’invention qui permet de considérer la Grèce comme le berceau de ce qui sera désigné au 18^e siècle comme la « critique d’art ». Du reste, la traduction de mimêsis par imitatio, terme lié en latin à celui d’imago (image) inaugure une réflexion théologique au Moyen-Âge sur la manière dont l’artiste cherche à imiter le visible créé par Dieu en prolongeant l’activité de la Nature. La Renaissance, confrontée au problème de la traduction du concept de mimêsis, s’interrogera sur le genre du portrait dans sa ressemblance avec son modèle, mais aussi au problème de l’imitation des maîtres.

Depuis les années 2000, les thématiques sociales et, en particulier, les problématiques liées à la gestion politique des populations défavorisées constituent une part importante des actions gouvernementales en Afrique et au Moyen-Orient. Lutte contre la pauvreté, mise en place de dispositifs d’aide sociale, élaboration de politiques sociales d’assistance dites conditionnelles, mais aussi production de l’ordre sont quelques-unes des préoccupations inscrites à l’agenda politique dans des contextes de réduction des dépenses publiques, d'extension de la marchandisation et de forte concurrence politique. A ces préoccupations politiques s’articulent des préoccupations savantes et expertes : les unes contribuant à documenter les pratiques et besoins des populations destinataires et/ou bénéficiaires, les autres participant à la fabrique des représentations savantes et ordinaires attachées à ces dernières. Cibles et enjeux de politiques publiques, les pauvres, rapidement désignés comme tels et largement érigés en catégorie unifiante, entretiennent en retour des rapports aux politiques et à la politique qui ne sauraient se résumer à du clientélisme, de la confrontation ou, à l’inverse, à de l’évitement.

Le propos de ce séminaire est précisément d’envisager ces rapports dans toute leur complexité et d’explorer les nébuleuses d'acteurs engendrées par la mise en pratique de ces politiques. Faisant la part belle aux exemples et cas d’études puisés dans les réalités politiques et sociales africaines et moyen-orientales, il entend également dialoguer avec des travaux latino-américains et indianistes. Il s’agira autant de renouveler les termes de la relation entre populations pauvres et pouvoir politique que d’envisager quelles sont les conséquences de l’exclusion sociale sur le lien politique en Afrique et au Moyen-Orient.

Centré sur l’art en Europe dans les décennies avant, pendant et immédiatement après la Première guerre mondiale, ce cours a pour objectif de mieux connaître et comprendre une série de pratiques artistiques marquées tant par l’expérimentation formelle — rejet des conventions, des divisions disciplinaires et des genres existants —, que par la réinvention des rôles sociaux de l’artiste.

Présentation

Les questions concernant la nature du bien et de ce qu’il faut faire pour faire le bien sont parmi celles qui ont le plus été traitées dans l’histoire de la philosophie, de l’Antiquité jusqu’à nos jours. La morale désigne en effet un ensemble de règles, supposées s’appliquer de manière universelle et inconditionnelle, qui norment l’action et le comportement humain afin de réaliser le plus grand bien. Pourtant la nature des règles morales ne fait pas consensus. Or, comment appliquer ces règles si nous ne les connaissons pas ? Nous nous proposons ici de revenir sur ces questions ex explorant de manière thématique les différentes réponses qui ont pu être données, en examinant les qualités et les défauts de chacune. Nous nous interrogerons d’abord sur l’existence d’une telle morale et du bon en soi : y a-t-il véritablement des règles universelles ? Possèdent-elles véritablement une telle force normative ? Nous nous intéresserons alors aux philosophes sceptiques en matière de morale, et chercherons à répondre au défi qu’ils posent. Traditionnellement, trois grandes théories morales ont été proposées en réponse à ce défi : l’éthique de la vertu (qu’on retrouve principalement chez Aristote), le déontologisme (Kant) et le conséquentialisme (Bentham, Mill). La découverte et l’étude de ces trois grandes théories nous permettra d’aborder certains problèmes subsidiaires, tels que notre connaissance des règles morales ou le lien entre morale et bonheur personnel.

Bibliographie indicative :

Platon, Gorgias, Paris, Ellipses, 2003.

Aristote, Éthique à Nicomaque, Paris, Flammarion, 2004.

Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Paris, J. Vrin, 1992.

Emmanuel Kant, Critique de la Raison Pratique, Paris, Flammarion, 2003.

Jeremy Bentham, Introduction aux principes de morale et de législation, Paris, Vrin, 2011.

John Stuart Mill, L’Utilitarisme, Paris, Flammarion, 2018.

Friedrich Nietzsche, Généalogie de la morale, Paris, Flammarion, 1996.

Ruwen Ogien, L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine : et autres questions de philosophie morale expérimentale, Paris, Librairie générale française, 2012.

Ruwen Ogien, La panique morale, Paris, Grasset, 2004.

Vous trouverez ici toutes les informations nécessaires pour mettre en place votre ou vos stages dans le cadre de la L3 ou de la L2 de la licence de sciences sociales parcours socio-anthropologie (voir ci-dessous à ce propos).  

Les stages sont liés aux Projets d'études encadrés. Les responsables de ces TD, peuvent vous accompagner dans la mise en place de votre projet et dans la recherche de votre stage.

Les étudiant.e.s de L2 souhaitant être rattaché.e.s au parcours socio-anthropologie peuvent réaliser leur stage entre leur année de L2 et leur année de L3, avec remise du rapport de stage et entretien après l'entrée en L3. Les consignes sont les mêmes que pour les L3, mais le calendrier et la convention devant être adaptés, ils.elles s'adresseront à la responsable des stages pour la mise en place de leur stage.

La responsable de ces stages, pour les L3 comme pour les L2 est Valérie Souffron (suivi des fiches de projets, des conventions de stage, du choix des enseignants-référents...).  Pour la joindre: valerie.souffron@univ-paris1.fr

Histoire de l’Amérique du Nord / North American History

Olivier Maheo

Contact : maheo.prof@gmail.com  

The main objective of the class is to help students be able to place – and critically analyze – current political discussions and events within their historical context. From the rise of the Black Lives Matter movement to that of the “alt-right” in the United States, and extending to recent debates over residential schools and reparations in Canada, the MAGA movement and Trump’s uses of history, navigating North American politics and societies in the 21^st century demands strong historical knowledge. 

Students attending this class will explore a variety of themes tackling key issues in North American political and social history, including the transformation of political parties and cultures, the reconfigurations of state power, and the construction and persistence of racial, socio-economic and gender inequalities.

Classes will be based on lectures in which students will be encouraged to participate by commenting on archival texts and videos. Classes will end with student presentations on the required readings. Lectures will be conducted in French or English. Student presentations and class discussions can be conducted in either French or English. 

1.     Student presentations (in class – French or English – 50%)

Each week, a couple of students will be in charge of presenting and analyzing a document (cf. list below) to the rest of the class. Presentations should focus on the documents’ main ideas, stakes and context (see detailed methodology below). To that end, students need to make a careful reading and analysis of the document but also to conduct further research. Presentations – two per week, 15 minutes each – should have a thesis statement and a clear outline. Presentations should end with three questions to the rest of the class to start a collective discussion. 

All students need to come to class having carefully read the documents. Students who are not presenting are expected to engage with the presenters at the end of their presentation by weighing in on the analysis, engaging in the discussion and asking further questions.

2.     Final exam (in class – French or English – 50%)

The final exam will take the form of a general essay question which students will answer using what they have learned in class throughout the semester, including the documents, articles and chapters studied during the presentations. Students will be expected to make explicit, precise references to the documents. 

Week 1 (Sept. 15). Introduction to the U.S. and Canada constitutional systems and 19^th-century history:

American Revolution, British North American colonies. Constitutions, Bill or Rights, Charter of Rights and Freedoms, Federalism.

•       The British North America Act received Royal Assent on 29th March 1867 and went into effect 1st July 1867

•        Trump Says ‘I Don’t Know’ When Asked About Due Process and Upholding Constitution, Jonathan Swan, White House reporter, New York Times.

•       One Sentence in the Constitution Is Causing America Huge Problems, David French, New York Times  Aug. 21, 2025

Week 2 (Sept. 22). Native nations, US & Canada

•       Julia Jacobs, Once a Roadside Attraction, a Native Burial Site Nears Repatriation, Reporting from Springfield, Ill. Once a Roadside Attraction, a Native Burial Site Nears Repatriation, March 25, 2024

•       Justin Trudeau, Statement of Apology on Behalf of the Government of Canada to Former Students of the Newfoundland and Labrador Residential Schools, November 24, 2017

Week 3 (Sept. 29). Two nations of (im)migrants? 

•       Cesar Chavez, “We Shall Overcome,” 1965. 

•       Dinesh D’Souza, The End of Racism. Principles for a Multiracial Society, Free Press, 1995. (excerpts)

Week 4 (Oct. 6). Federalism and the Quebec question

•       Jean Lesage, Premier Ministre du Québec, discours lors de la Semaine de l’Éducation à Montréal, 4 mars 1961.

•       Jacques Parizeau, discours après la victoire du Parti québécois aux élections provinciales, 14 septembre 1994.

Week 5 (Oct. 13) Perspectives on the State: from welfare state to carceral state #1

•       Franklin D. Roosevelt, Acceptance Speech for the Renomination for the Presidency, June 27, 1936.

•       Lyndon B. Johnson, “The Great Society,” May 22, 1964.

Week 6 (Oct. 20) No class Toussaint break

Week 7 (Nov. 3).  Perspectives on the State: from welfare state to carceral state #2

•       Richard Nixon, Acceptance Speech at the Republican Convention, August 8, 1968.  

•       Heather Ann Thompson, “Why Mass Incarceration Matters: Rethinking Crisis, Decline, and Transformation in Postwar American History,” Journal of American History, 2010 (2 students).

 Week 8 (Nov. 10). Social and political history of the Black liberation movement (Slavery / civil right /racism and its transformations #1

•       Martin Luther King, “The Other America,” March 14, 1968.

•       Jeanne Theoharis, “Hidden in Plain Sight: The Civil Rights Movement outside the South,” chapter in M. Lassiter and J. Crespino (eds.), The Myth of Southern Exceptionalism, Oxford University Press, 2009. (2 students).

Week 9 (Nov. 17). Social and political history of the Black liberation movement #2

•       Malcolm X, “Message to the grassroots,” 1963. 

•       Ta-Nehisi Coates, Between the World and Me, Spiegel & Grau, 2015 (p. 11-28)

Week 10 (Nov. 24). Gender 

•       Audre Lorde, “The Uses of anger. Women respond to racism,” June 1981.

•       Monica Lewinsky, “Shame and Survival,” Vanity Fair, June 2014. 

•        

Week 11 (Dec. 1). American conservatism and the Right 

•       Phyllis Schlafly, “What’s Wrong with ‘Equal Rights’ for Women?,” Feb. 1972.

•       Rick Perlstein, “I thought I understood the American right. Trump proved me wrong,” The New York Times, April 11, 2017.

Week 12 (Dec. 8). The politics of history writing in contemporary US & Training for the final exam   

•       Andrew Hartman, A War for the Soul of America: A History of the Culture Wars, University of Chicago Press (2015) (excerpts). 

•       David W. Blight, “The Fog of History Wars,” The New Yorker, June 9, 2021.

Week 13 (Dec. 15). Final exam  

Lizabeth Cohen, A Consumers’ Republic: The Politics of Mass Consumption in Postwar America, New York, Alfred A. Knopf, 2003.

Donald T. Critchlow, The Conservative Ascendency: How the GOP Right Made Political History, Cambridge, MA, Harvard University Press, 2007.

Andrew Hartman, A War for the Soul of America: A History of the Culture Wars, Chicago, Chicago University Press, 2015. 

Ira Katznelson, Fear Itself: The New Deal and the Origins of Our Time, New York, W. W. Norton & Company, 2013.

Jean-Michel Lacroix, Histoire du Canada: Des origines à nos jours, Paris, Tallandier

Matthew Lassiter, The Silent Majority: Suburban Politics in the Sunbelt South, Princeton, Princeton University Press, 2007

James T. Sparrow, Warfare State: World War II Americans and the Age of Big Government, Oxford, Oxford University Press, 2011.

Thomas Sugrue, The Origins of the Urban Crisis: Race and Inequality in Postwar Detroit, Princeton, Princeton University Press, 1996.

Jeanne Theoharis, A More Beautiful and Terrible History: The Uses and Misuses of Civil Rights History, Boston, Beacon Press, 2018.

Stephen Tuck, We Ain’t What We Ought to Be: The Black Freedom Struggle from Emancipation to Obama, Cambridge, MA, Harvard University Press, 2010.

Bertrand Van Ruymbeke,  Histoire des États-Unis - De 1492 à nos jours,  

Bernard Vincent, Histoire des États-Unis,   Champs - Champs histoire

Howard Zinn, Une histoire populaire des États-Unis, De 1492 à nos jours, Marseille, AGONE, collection l’Épreuve des faits

Presentations should focus on the documents’ main ideas, stakes, context and interest. The aim of the presentations is 1) to highlight the documents’ historical or cultural relevance and 2) to explain the document based on its context and on the author’s aim and target audience. The ultimate question to answer is : “as students of American history, what can we learn from the text?” 

Texts are available on the course’s EPI. 

FORMAT

-       Group presentations no longer than 15 minutes in total. 

-       You may have a power point but this is not mandatory. If you wish to have a power point, it needs to have a clear visual purpose (showing maps, pictures, etc.). You should comment on your slides’ contents. Please email me your power point ahead of class.

-       Class discussion at the end (see below). 

CONTENT

The introduction should contain: 

-       A hook 

-       Relevant context

-       Author information

-       The type of document and its main argument or idea. 

-       A thesis statement / an overarching question that gives direction to your entire presentation. Remember that a good analytical question starts with “how” and that a good thesis statement starts with “In this presentation, we will demonstrate that…”.

-       Your presentation’s outline. 

The development should…: 

-       Have a clear, logical outline. 

-       Tackle different aspects of the document. Each part should propose a specific reading of the document or bring something new to what had been argued previously. 

-       Explain the references when any and put them in context. 

-       Refrain from judging or correcting the author.

-       Quote directly from the text at times but without paraphrasing it. Analyze the citations you have selected.  

The conclusion should say something about the text’s reception, what the author did afterwards or if later events confirmed or contradicted what was argued in the text.

End with three questions for the rest of the class. These questions should help you make sure your classmates have understood what you have argued but also aim at comparing your thoughts and analyses to those of your classmates.

CLASS CONVERSATION

-       The three questions are the end of the conclusion need to lead to a class conversation…which is why everyone needs to come to class having read the documents.

-       The conversation is a time for Q&A, comparing ideas and interpretations as well as dissipating any misunderstanding that may have arisen during the presentation. 

-       Collective engagement in the discussion is all the more important as the final essay will need to contain references to the documents studied in class. 

TIPS FOR A SUCCESSFUL PRESENTATION IN ENGLISH 

As made obvious by their name, oral presentations are…oral presentations: they are not meant to be written essays read out loud. They are meant to put you in a position to deliver a clear, accessible message to your classmates. If you are not a native speaker, here are a few ways in which you can prepare for your oral presentation: 

-       Look up the pronunciation of the words you don’t know. English is a stressed language, which means you need to make sure you know how to stress words properly. For this, you can use Google pronunciation or the website < https://howjsay.com/ >. Write down the pronunciation of the words you struggle with to make sure you pronounce them properly when you are presenting. 

-       Words are stressed but so are sentences. You need to stress the most important words in your sentences – those that are key to understand the message.  

-       Pause regularly: when you end a sentence; when you give important information; during your transitions, etc. 

-       Try to give your presentation based on unfinished notes rather than on a thoroughly written essay. This will make it much easier for your classmates to understand what you are saying. 

-       Do not speak too fast.

-       Do not hesitate to practice ahead of class. 

Documentaries (some are available on Youtube or online):

-       Eyes on the prize: America’s Civil Rights Movement (14 episodes, PBS, 1987-1990) 

-       Michael Moore, Bowling for Columbine on gun violence (2002)

-       The Sixties: The Years that Shaped a Generation (PBS, 2005) 

-       Spike Lee, When the Levees Broke: A Requiem in Four Acts about Hurricane Katrina (2006)

-       Cédric Tourbe, Capitalisme américain: le culte de la richesse (ARTE, 2023)

Novels and essays:

-       John Steinbeck, The Grapes of Wrath (1939)

-       Ralph Ellison, Invisible Man (1952)

-       James Baldwin, The Fire Next Time (1963)

-       Audre Lorde, Sister Outsider. Essays and Speeches (1984)

-       Toni Morison, Beloved (1987)

-       Susan Faludi, Backlash. The Undeclared War Against American Women (1991)

-       Michelle Alexander, The New Jim Crow: Mass Incarceration in the Age of Colorblindness (2010) 

-       Ta-Nehisi Coates, “The Case for Reparations,” The Atlantic (June 15, 2014)

-       Ta-Nehisi Coates, Between the World and Me (2015) Podcasts (available online): 

-       Natalia Petrzela, “Welcome to Your Fantasy,” a true crime about the Chippendales (2021)

-       Natalia Petrzela, Nicole Hemmer & Neil Young, “Past Present” (since 2015) 

-       Nicole Hemmer, “A12” about the ‘Unite the right rally” in Charlottesville, 2017 (2018)

-       Rachel Maddow, “Ultra,” MSNBC, about the far-right in American history (2023) 

-       If you are interested in contemporary issues and politics, “The Daily” (New York Times) and the “Brian Lehrer Show” (WNYC) are very good. 

Films and TV shows:

-       Michelangelo Antonioni, Zabriskie Point (1970)

-       Martin Scorsese, Taxi Driver (1976) 

-       John G. Avildsen, Rocky (1976)

-       Michael Cimino, The Deer Hunter (1978)

-       Ted Kotcheff, First Blood [Rambo] (1982) 

-       The Wire, HBO (2002-2008)

-       Tremé, HBO (2010-2013) 

-       Miniseries Show Me Hero, HBO (2015)

-       Mrs. America, HBO (2020) about Phyllis Schlafly

-       Spike Lee’s filmography (Do the Right Thing [1989], Malcolm X [1992])  -    Oliver Stone, JFK (1991), Nixon (1995)

-       Ron Howard, Hillbilly Elegy (2020) – adaptation of J. D. Vance’s memoirs

-       Arther Penn, Little Big Man

Le Master Management de la Supply Chain et distribution (MSCD) en alternance est un parcours du Management et Administration des Entreprises (MAE). Il offre une double compétence avec une spécialisation en supply chain et dans la distribution. La perspective est fonctionnelle, globale et stratégique. Résolument tournée vers l'international, cette nouvelle formation, étendue sur deux ans, répond aux objectifs suivants : 

• en M1 acquérir les concepts et connaissances de base du management appliqué à la chaîne d’approvisionnement (achats, production, distribution, logistique), 
• en M2 se familiariser avec les méthodes et techniques de l’amélioration continue et de la qualité (Lean, 6 Sigma...), et mettre en perspective ces connaissances ainsi que les outils numériques (ERP, WMS, Power BI...) avec les évolutions du commerce international et des exigences environnementales.

CM 1 Neli DOBREVA                                                             Jeudi 9h - 11h (Amphi)

CM 2 Neli DOBREVA                                                           Jeudi 11h - 13h (Amphi)

CM 3 Chiara PALERMO                                                          Lundi 9h - 11h (Amphi)

DESCRIPTIF DU COURS

Qu’est-ce qu’une image ?

L’objectif de ce cours est d’explorer la notion de mimesis à partir des ouvrages classiques de Platon et d’Aristote pour engager une réflexion sur le statut de l’image. Avec une réflexion autour de l’image et de la notion de mimesis - à partir de l’analyse de textes clés de l’Antiquité au XIX^e, nous découvrons les instances et les raisons de la naissance de l’esthétique et de l’Histoire de l’art en tant que Kunstwissenschaft. Avec une approche transdisciplinaire, il s’agit d’esquisser le nœud central sur lequel se structurent le dualisme entre eidos et eidolos, entre sensible et intelligible, marquent l’histoire de la pensée occidentale et de la critique de l’art.  Quelle est la spécificité d'une enquête philosophique autour de l'image ? Quelles significations ou vérités porte-t-elle ? Ce cours a pour ambition de fournir une boussole permettant de s'orienter dans le paysage des images et dans les méthodologies élaborées au sein de notre culture pour penser « l’iconosphère ». À travers des études de cas issues de la peinture, du cinéma, de la photographie et de la post-photographie, nous engagerons une réflexion sur les images et leur diversité. Percevoir leurs continuités et leurs discontinuités nous aidera à saisir les lignes de partage du visible et à en définir de nouveaux chemins. Auteurs majeurs traités : Platon, Aristote, Diderot, Nietzsche, Warburg, Danto, Didi-Huberman

Lectures conseillées avant le début du cours : Aristote, La poétique, Seuil, 2011; F. Nietzsche, La Naissance de la tragédie, texte, fragments et variantes établis par G. Colli et  M. Montinari, trad. fr. Paris, Gallimard, 1986. 

Textes majeurs cités en complément de la brochure :

WARBURG A., L'Atlas mnémosyne, trad. par Sacha Zilberfarb, avec un essai de Roland Recht, Paris, éditions Atelier de l’écarquillé, coll. « Ecrits II », 2012, 197 p

DANTO A., La transfiguration du banal, Seuil, 1989.

PINOTTI A. et SOMAINI A., Culture Visuelle, Presses du réel 2022

DIDI-HUBERMAN G., L’Album de l’art à l’époque du Musée imaginaire, Paris : Hazan, 2013.

FONCUBERTA J., Manifeste pour une post-photographie, Arles, Actes Sud, 2022.

DESCOLA P., Les Formes du visible, Paris : Seuil, 2021.

NOTIONS ÉTUDIÉES :

L’IMITATION

LA CREATION ET LA REPRODUCTION

L’ORGINAL ET LA COPIE, RÉALITÉ ET IMAGINAIRE

Ronan de Calan

« Weimar – et après ? » : Les juristes et la théorie de l’État sous la République de Weimar (1918-1933)

La République de Weimar a une réputation d’insigne faiblesse. Il est indéniable qu’il s’agit d’une expérience démocratique courte, fragile, toute entière placée sous le signe de la crise : économique, politique, culturelle, sociale. Pourtant, elle a été le lieu d’avancées décisives dans le domaine de la science juridique de l’État – en particulier chez les juristes constitutionnalistes – avancées théoriques dont nombre de contemporains revendiquent encore l’héritage. L’affrontement (gigantomachie) entre positivisme et jusnaturaliste, la distinction entre les variantes du positivisme juridique au XX^e siècle, l’opposition plus générale entre théories « formelles » et théories « matérielles » de l’État restent encore d’actualité, et puisent dans l’expérience de Weimar, plus exactement dans la lecture des juristes allemands et autrichiens de cette époque, une inspiration toujours renouvelée. Kelsen, Schmitt, Heller, sont des noms qui reviennent sans cesse dans les débats, auxquels il faudrait ajouter ceux d’autres auteurs décisifs, mais moins connus en France, comme Kirchheimer, Neumann, Preuss ou encore Thoma.

Véritable laboratoire pour les juristes, la rédaction puis la relecture critique de la Constitution de Weimar, l’examen au jour le jour du fonctionnement des institutions d’un État démocratique naissant ont permis de poser ou reposer quelques questions décisives qu’on peut rappeler ici, et qui formeront la matière de ce cours. De quelle nature doit être la théorie de l’État : politique, juridique, sociologique ? Qu’est-ce qu’un État de droit ?  En quoi consiste la primauté de la Constitution de Weimar sur la loi ? Qui est le gardien de la constitution ? Un État de droit peut-il ne pas être démocratique ? Quelle est la place qui doit être faite à la « question sociale » dans l’État de droit ? L’État de droit est-il le produit d’une « idéologie libérale » ?...

Avertissement : Ce cours, centré sur une littérature de langue allemande et quelques traductions en anglais ou en français, ne nécessite toutefois pas des compétences de germanistes. Tous les textes examinés seront traduits en langue française.

Bibliographie indicative :

Sources (sélection) :

_ Gerhard Anschütz et Richart Thoma,  Handbuch des Deutschen Staatsrechts (1930/1932), Tübingen, Mohr Siebeck, 1998.

_ Hermann Heller, Gesammelte Schriften, Tübingen: Mohr Siebeck, 1992

Traductions françaises (éditions diverses): La crise de la théorie de l’Etat (1926) ; « Démocratie politique et homogénéité sociale » (1928) ; « L’Europe et le fascisme » (1929) ; « libéralisme autoritaire » (1933).  

_ Hans Kelsen, Werke, Tübingen: Mohr Siebeck, publication en cours.  

Traductions françaises disponibles (éditions diverses) : La démocratie, sa nature, sa valeur (1920) ; Théorie générale de l’Etat (1925) ; La garantie juridictionnelle de la constitution (la justice constitutionnelle) (1928) ; Qui doit être le gardien de la constitution ? (1931) ; Théorie pure du droit (1934)

_ Otto Kirchheimer, Von der Weimarer Republik zum Faschismus: die Auflösung der demokratischen Rechtsordnung, Suhrkamp, 1976 ; Gesammelte Schriften 1: Recht und Politik in der Weimarer Republik, Baden-Baden: Nomos Verlag, 2017.

Traductions anglaises disponibles : « Legality and Legitimacy » (1932), « Remarks on Carl Schmitt’s Legaligy and Legitimacy » (1933), in: W. E. Scheuermann, The Rule of Law under Siege, University of California Press, 1996; Politics, Law and Social Change. Selected Essays of Otto Kirchheimer. New York, London 1969

_ Franz Neumann, Wirtschaft, Staat, Demokratie. Aufsätze 1930-1954, Suhrkamp, 1978 ; Behemoth, The Structure and Practice of National Socialism, Oxford University Press, 1942/1944.

Traduction française disponible : Béhémoth, structure et pratique du national-socialisme, Payot, 1987.  

_ Carl Schmitt, Schriften, Berlin: Dunker & Humblot, publication en cours.   

Traductions françaises disponibles (éditions diverses):  Romantisme politique (1919); La dictature (1921), Théologie politique (1922), Théorie de la constitution (1928) ; La notion de politique (1928), Le tribunal du Reich comme gardien de la constitution (1929) ; Légalité et légitimité (1932)

_ Hugo Preuss, Gesammelte Schriften, Tübingen: Mohr Siebeck, 2008

_ Rudolf Smend, Staatsrechtliche Abhandlungen, Berlin: Dunker & Humblot, 2010.

_ Richard Thoma, Rechtsstaat, Demokratie, Grundrechte, Mohr Siebeck, 2008.

Littérature secondaire (en langue française, sélection) :

_ I. Aubert et C. Jouin (eds.), Trois juristes de gauche sous la République de Weimar, Jus Politicum, 23, 2019.

_ O. Beaud, La puissance de l’Etat, PUF, 1994 ; Les derniers jours de Weimar. C. Schmitt et l’avènement du nazisme, Descartes et Cie, 1997.

_ S. Baume, Kelsen, plaider la démocratie, Michalon, 2007 ; Carl Schmitt, penseur de l’Etat, Presses de Science Po, 2008.

_ G. Chamayou, Le libéralisme autoritaire (Heller, Schmitt), Zone, 2020.

_ C.-M. Herrera, Théorie juridique et politique chez Hans Kelsen, Kimé, 1997 ; Droit et gauche. Pour une identification, Presses de l’université de Laval, 2003 ; (ed.), Les juristes de gauche sous la République de Weimar, Kimé, 2002 ; (ed.), La constitution de Weimar et la pensée juridique française, 2011.

_ L. Heuschling, Etat de droit. Rechtsstaat. Rule of Law, Dalloz, 2002.

_ J. Hummel, Carl Schmitt, l’irréductible réalité du politique, Michalon, 2005.   

_S. Hürstel, Au nom de Hegel. Les juristes néo-hégéliens et la philosophie du droit de la République de Weimar au troisième Reich, Presses de l’Université de Rennes, 2010.

_ O. Jouanjan (ed.), Figures de l’Etat de droit, Presses universitaires de Strasbourg, 2001 ; (ed.), Hans Kelsen, forme du droit et politique de l’autonomie, PUF, 2003 ; Justifier l’injustifiable, PUF, 2017.  

_ J.F. Kervégan (ed.), Crise et pensée de la crise en droit. Weimar, sa république et ses juristes, ENS éditions, 2002 ; Hegel, Carl Schmitt, PUF, 2005 : Que faire de Carl Schmitt ?, Gallimard, 2011.  

_ N. Le Bouëdec, Gustav Radbruch, un juriste de gauche sous la République de Weimar, Presses de l’Université de Laval, 2011.

Groupe 2- Lundi : 19h-21h. Jim Gabaret : « L’image » Tout peut-il être une image de tout ? Un reflet, une ombre, une trace sont-ils des « images » ? Ou faut-il qu'une intentionnalité produise un artefact ou un ensemble symbolique ? Dans ce cas, les IA génératives, sans conscience intentionnelle propre, produisent-elles vraiment des « images » aujourd’hui ? D'après quels liens de ressemblance, d'analogie ou de convention avec leur référence les interprétons-nous ? Quelle puissance émotionnelle et cognitive leur accorder? L'ontologie des images, ces structures de renvoi matérielles ou mentales qui offrent à la perception ou à l'intellection un objet absent, oblige à faire un tri dans la polysémie de la notion pour en poser les limites définitionnelles. Nous interrogerons les conceptions mimétique, symbolique et psychologique de l'image afin de comprendre sa nature et les objets que son concept subsume. Un passage par les théories de l'esprit contemporaines est nécessaire pour clarifier la place des images mentales et de l'imagination à leur source. Une sémiologie des images doit aussi éclairer le fonctionnement de leurs présentations et représentations, qu’on peut penser de manière internaliste ou externaliste. La dépiction artistique, qui nous intéressera tout particulièrement, implique plusieurs modes de référence et des réceptions diverses qui ne peuvent peut-être se réduire à aucune catégorie unifiée. Mais l'examen de cas contemporains, des images photographiques et numériques aux images d'IA génératives, en passant par les dessins d'enfants et les ready-made, permettra de cerner certains régimes d'images et leur place au sein du réel.

Bibliographie indicative : Platon, La République, livre X. Jacques Morizot, Qu’est-ce que l’image ?, Vrin, 2014. Nelson Goodman, Langages de l’art, Pluriel, 2011. W.J.T. Mitchell, Que veulent les images ? Une critique de la culture visuelle, Presses du réel, 2005. Philippe Descola, Les formes du visible, Seuil, 2021. Maurice Merleau-Ponty, L’œil et l’esprit, Gallimard, 1964. Charles S. Peirce, Écrits sur le signe, Seuil, trad. Deledalle, 1979. Kendall Walton, “Transparent Pictures: On the Nature of Photographic Realism”, Noûs, 1984. Andrea Pinotti & Antonio Somaini, Culture visuelle. Images, regards, médias, dispositifs, Presses du réel, 2022.

Ce cours constitue une introduction à la philosophie morale qui se concentre sur la séquence philosophique qui va de Kant à Hegel (de la fin du 18^e au début du 19^e siècle), où la morale a été désignée sous le titre de « philosophie pratique », dans le contexte historique de la Révolution française puis du développement du nationalisme et de l’impérialisme en Europe. On cherchera à interroger l’unité d’une telle appellation, qui prétend rassembler des concepts et des problèmes concernant la morale, le droit, la politique, la société et l’histoire, mais aussi constituer le pendant à une philosophie théorique examinant la possibilité et les limites de la connaissance. Par philosophie pratique, on fait depuis Kant référence à la raison pratique, c’est-à-dire à notre capacité de conduire notre action morale selon des principes rationnels, par lesquels la volonté peut se déterminer librement à agir.

Cette approche de la philosophie morale pose dès le départ trois problèmes 1/ celui du rapport ente philosophie morale et philosophie théorique, inhérente à toute philosophie qui souhaite se présenter comme systématique ; 2/ celui de la réduction de toute propriété morale (vertu, qualités affectives, etc.) à un jugement rationnel, et le risque de formalisme encouru par une telle réduction ; 3/ celui de la possibilité même d’un exercice de la raison pratique, dans la mesure où il est solidaire du postulat de la liberté de la volonté, toujours discutable dès lors qu’on confronte l’action morale à l’histoire, à la politique, au droit et à la société. Nous montrerons comment de Kant à Hegel ces deux attitudes, le formalisme et le scepticisme à l’égard de la raison pratique, ont configuré les débats caractéristiques de la séquence philosophique qu’on désigne habituellement sous le nom d’idéalisme allemand : soit qu’on s’interroge sur les conditions de possibilité de l’action morale jusqu’à intégrer la philosophie théorique à la philosophie pratique (Fichte), soit qu’on cherche à examiner les normes objectives institutionnelles, juridiques, socio-politiques et historiques de la rationalité pratique (Hegel). Le cours cherchera à présenter la variété des élaborations philosophiques de ces concepts et problèmes, en montrant la circulation des théories au sein de l’idéalisme allemand, y compris auprès d’auteurs moins connus (Reinhold, Jacobi, Maimon), et en relation aux événements historiques de la période.

L’usage du concept de « nature » semble aussi ancien que la philosophie elle-même. Il n’en est pas moins chargé d’une ambigüité déroutante et problématique : tantôt la nature désigne l’ensemble de la réalité, tantôt la réalité qui n’a pas été modifiée par l’homme. Elle est le mouvement en devenir du monde, mais elle est aussi l’être fixe (par exemple, la « nature » humaine) que la métaphysique prétend saisir dans son essence. Fondement de la science, elle engage en même temps une position éthique dans la façon de percevoir le monde et d’y conduire nos actions. Aussi la nature possède-t-elle une place de choix dans les systèmes de pensée, en ce qu’elle désigne ce avec quoi le philosophe, et plus généralement l’humanité, doit vivre sans l’avoir voulu. Ce cours se propose d’examiner comment la philosophie s’est interrogée sur la place à donner, d’une part, à la nature dans notre rapport au monde, d’autre part à l’idée de nature, prise au cœur de débats toujours actuels sur la légitimité de ses diverses acceptions.

RSE - La responsabilité mise en scène : espaces, récits, organisations

Ce CM interroge la manière dont les organisations (entreprises, institutions, collectivités) mettent en scène leur responsabilité à travers leurs bâtiments, leurs quartiers, leurs espaces de travail. Loin d’être neutre, l’architecture dite "durable" est un langage, un dispositif de communication et un vecteur idéologique qui dit la pensée politique et managériale d'une époque. 
Elle incarne un récit de l’engagement social et environnemental, tout en produisant des effets politiques, symboliques, parfois contradictoires. À partir de cas concrets (écoquartiers, sièges HQE, campus d’entreprise…), nous mobiliserons des outils d’analyse critique, sémiotique et discursive pour décoder ce que ces espaces "disent", à qui ils s’adressent, et ce qu’ils cherchent à légitimer.

Objectifs pédagogiques

À l’issue du cours, les étudiant·e·s seront capables de :

• Lire un bâtiment ou un quartier comme un signe social et politique ;
• Identifier les mécanismes de mise en scène de la responsabilité ;
• Développer un regard critique sur les stratégies spatiales de communication RSO ;
• Comprendre les tensions entre affichage durable et matérialité réelle ;
• Enrichir leur culture générale des enjeux urbains, architecturaux et discursifs liés au développement durable.